سلسلةالذهب - دفتر اول در هفت اورنگ جامی

1 گشت پرباد مفسدی را بوق برد نفسش نفیر بر عیوق

2 شد پی میل خویش مکحله جوی کرد صحرا و دشت در تک و پوی

3 اشتری یافت ناگهان ماده بهر مقصود خویش آماده

4 خواست با او شود به زودی جفت اشتر از کار سرکشید و نخفت

1 آدمی ز اصل فطرت آمد صاف از صفا قابل همه اوصاف

2 هر صفت را که می شود طالب می شود بر نهاد او غالب

3 گر به خوی فرشته آرد روی زود گردد فرشته سیرت و خوی

4 ور زند فعل دیو از وی سر شود از فعل بد ز دیو بتر

1 مصطفی کش جوامع الکلم است که بدان سلک شرع منتظم است

2 بعد من کان مؤمنا بالله و بیوم ینال فیه جزاه

3 گوهر صدق بی تفاوت سفت فلیقل خیرا او لیصمت گفت

4 خیر گو خیر ور نه خامش کن هر چه جز خیر ازان فرامش کن

1 قول صادر ز فاعل مختار چار نوع است گوش با من دار

2 یا بود خیر سامع و قاتل که ازان قرب حق شود حاصل

3 قائل از وی به رفعت درجات رسد و مستمع به فوز و نجات

4 همچو قول رسول یا اصحاب که گرفتند ازو طریق صواب

1 هر نفس نورسیده مهمانیست پاس او دار اگر تو را جانیست

2 واجب آمد به موجب اسلام حسب مقدور ضیف را اکرام

3 خاصه اکرام این گرامی ضیف که بود حیف غفلت از وی حیف

4 هست ضیفی ز فیض خانه غیب آمده خالی از نشانه غیب

1 چون سکندر به قصد آب حیات کرد عزم عبور بر ظلمات

2 بر زمینی رسید پهن و فراخ راند خیل و حشم در آن گستاخ

3 هر کجا می شد از یسار و یمین بود پر سنگریزه روی زمین

4 کرد روی سخن به سوی سپاه کای همه کرده گم ز ظلمت راه

1 چون رسید از خدا کتاب و رسول آن برد پیشرفت وین به قبول

2 نزدند از سر فساد و غلو کافران جز در عناد و عتو

3 و لقد جائهم من الانباء کذبوها و صدقوا الاهواء

4 نیست گفتند صدق این روشن پیش ما ان نظن الا الظن

1 گر تو گویی به حکم عقل روا نیست قلب حقایق اشیا

2 عرض آخر چه سان شود جوهر یا معانی بدل به ذات و صور

3 گویم این نیست از مقوله قلب تاتو نفیش کنی بزودی و سلب

4 بلکه چون بر حقیقت واحد در مراتب وجود شد وارد

1 یا جلی الظهور و الاشراق کیست جز تو در انفس و آفاق

2 لیس فی الکائنات غیرک شی انت شمس الضحی و غیرک فی

3 فی چه باشد به فارسی سایه سایه از روشنی برد مایه

4 سایه را در مواقع تعلیم ضؤ ثانی رقم زده ست حکیم

1 شاه این راه کز سر معنی بود ادعوا الی الله ش دعوی

2 یافت ادعو چو استناد به وی کرد قید علی بصیره ز پی

3 یعنی این دعوتم نه بر عمیاست بینم آن را که از خدا به خداست

4 بلکه مدعو وی است داعی نیز در هدی و ضلال ساعی نیز