اسرار الشهود اسیری لاهیجی

1 صدق و اخلاص است زاد رهروان هر که مخلص گشت باشد رهرو آن

2 طالب بی صدق کی آید به کار گر نه ای صادق نبینی وصل یار

3 امتحان اهل دل نبود صلاح ممتحن هرگز نمی بیند فلاح

4 هر که او را بهره از ایمان بود در طریق امتحان کی می رود

1 پیر بغدادی جنید آن رهنما چونکه شد اندر طریقت پیشوا

2 هر کسی کردند آغ ا ز حسد گفتن او را پیشوایی کی رسد

3 صد کمال ار هست پوشاند حسد بحر قلزم را بجوشاند حسد

4 مانع جمله کمال آم د حسد خلق عالم را وبال آمد حسد

1 دل به معنی جوهری روحانی است دل نه از جسم است و نه جسمانی است

2 دل چه باشد غیر نفس ناطقه آنکه از حق تافت بر وی بارقه

3 آنکه دانا گفت عقل مستفاد در حقیقت دان که بودش دل مراد

4 استفاده گر کنی زان دل بکن تا بیابی تو علوم من لدن

1 من درین ره چون که گشتم محو عشق یافتم ذوق دگر از صحو عشق

2 چون فنا گردد من و ما و تویی بیگمان گردد یکی نقش دویی

3 آن عجایبها که در راه فنا دیده ام کی شرح آن باشد روا

4 شمه ای زان در بیان گر آورم پرده های عقلها را بردرم

1 بایزید آن حجت اسلام و دین آن خلیفه حق و قطب العارفین

2 گفت دیدم یک شبی حق را به خواب گفتمش ای درگهت خیر المآب

3 ره به تو چون است در تو چون رسم ره به وصل خود نما ای مونسم

4 من ندارم بیجمال تو قرار رهنمایی شو به خود ای کردگار

1 چون ترا نفس تو شد اعدا عدو بر حذر می باش روز و شب از او

2 هر که گردد او مطیع نفس بد روی نیکی می نبیند تا ابد

3 خود خلاف نفس در راه خدا بهترین طاعت آمد مر تو را

4 بدترین دشمنت چون نفس تست دوستی با وی مکن ای مرد سست

1 نقل آمد از کبار اولیا از سری آن سرور اهل صفا

2 رهنمای سالکان را ه دین آن ولی خاص رب العالمین

3 داشت در بغداد روزی مجلسی جمع گشته خاص و عام آنجا بسی

4 بود او مشغول وعظ و پند خلق بهر حق نه از برای نان و دلق

1 وحی آمد سوی موسی از خدا گر همی خواهی رضای لطف ما

2 بر خلاف نفس میکن هر چه هست دشمن این نفس سرکش کن درست

3 من که خلاق جهانم در جهان هیچ مخلوقی نیاوردم عیان

4 کو منازع در خداوندی شود بر خلاف حضرت ما می رود

1 تو به معنی جان جمله عالمی هر دو عالم خود تویی بنگر دمی

2 لوح محفوظ است در معنی دلت هر چه می جویی شود زو حاصلت

3 در حقیقت خود تویی ام الکتاب هم ز خود آیات حق را بازیاب

4 صورت نقش الهی خود تویی عارف اشیا کماهی خود تویی

1 دفتر صوفی سواد و حرف نیست جز دل اسفید همچون برف نیست

که مولانا رومی در بیان معنی فرموده است ,

3 پیر بغدادی جنید رازدان این چنین فرمود هنگام نشان

4 گر مریدی در ارادت صادقست بر کمال لطف ایزد واثقست