اگر محمود ایاز از عین‌القضات همدانی لوایح 37

علم تا اثبات اول بیش راه نبرد گرد سرادق عزت عشق در یک لمحه هزار بار مرگ صولت خود پدید کند و حیات اثر خود ظاهر گرداند زیرا که معشوق مهری و لطفی دارد شراب لطف بعاشقان در جام قهر بصادقان در جام لطف دهد تا هرچه بقهر محو شود بلطف اثبات یابد زیرا که محبی هم بدان معنی است که محبت است صفت او وحدتست، پس عاشقان وحدانی الذات و الصفات باید تا بدوبوحدت او را یابد چنانکه معشوق یکی باشد عاشق هم در یگانگی یکی باید تا هنگام مواصلت چون یکی در یکی ضرب کنی یکی بود و این معنی بی شبهتی و شکی بود. ,

2 خواهم که ز عشق تو دگر سار شوم از ذکر خودی برون برم باز شوم

کار عشق و عاشق و معشوق هر سه یکی است و این اصل بی شبهتی و شکی است شیخ اوحدالدین کرمانی گوید: ,

2 گفتم که پیامبری تو یا پیر گفت او که دوئی ز راه برگیر

اگر عشق محکم گردد و در میانۀ ارتکاب اخطار و ناترسیدن از هلاک و تلف مهجه روی نماید ودر آخر سکون بی حرکت و سکوتبی گفت و انتظاری جست بحاصل آمد و آنچه درین مراتب گفته‌اند بدین قریب است: ,

2 سکُونٌ ثُمَّ قَبضٌ ثُمَّ بَسطٌ وَبَحرٌ ثُمّ نَهرٌ ثُمّ یبُسٌ