ضد صفت حرص، ملکه قناعت است و آن حالتی است از برای نفس، که باعث اکتفا کردن آدمی است به قدر حاجت و ضرورت و زحمت نکشیدن در تحصیل فضول از مال و این از جمله صفات فاضله و اخلاق حسنه است و همه فضائل به آن منوط، بلکه راحت در دنیا و آخرت به آن مربوط است و صفت قناعت، مرکبی است که آدمی را به مقصد می رساند و وسیله ای است که سعادت ابدی را به جانب آدمی می کشاند، زیرا که هر که به قدر ضرورت قناعت نمود و دل را مشغول قدر زاید نکرد همیشه فارغ البال و مطمئن خاطر است و حواس او جمع و تحصیل آخرت بر او سهل و آسان می گردد و هر که از این صفت محروم، و آلوده حرص و طمع و طول امل گشت به دنیا فرو می رود، و خاطر او پریشان، و کار او متفرق می گردد و با وجود این، چگونه می تواند تحصیل آخرت نماید و به درجات اخیار و ابرار رسد؟ ,

2 قناعت سر افرازد ای مرد هوش سریر طمع برنیاید ز دوش

1 هان نپنداری که چون آید بسر عمر تو انجام یابد این سفر

2 تا در این وادی تو هستی گام زن آخرین گامت در آن باشد وطن

1 گر نبودی پنبه اندر گوش تو ور نبودی کر دو گوش هوش تو

2 می شنیدی ناله ی پنهان جان وان شکایتهای بی پایان جان