🌟 نیت کن و فال حافظ بگیر 🌟
علی بن عثمان هجویری

کشف المحجوب علی بن عثمان هجویری

درباره کشف المحجوب علی بن عثمان هجویری

«کشف المحجوب» مجموعه‌ای گردآوری‌شده از آثار علی بن عثمان هجویری است که شامل 54 فهرست («باب») است و در هر باب نکات حکایتی و موضوعی ارائه می‌کند.

دسترسی به باب‌ها یا فهرست های کشف المحجوب علی بن عثمان هجویری

مروری بر باب‌ها یا فهرست کشف المحجوب علی بن عثمان هجویری

پرسش‌های متداول در مورد کشف المحجوب علی بن عثمان هجویری

چند باب در «کشف المحجوب» وجود دارد؟

این اثر شامل 76 باب است.

سومین باب «کشف المحجوب» چه موضوعی دارد؟

باب سوم این اثر «باب لُبس المرقعات» است و نکاتی درباره‌ی باب لُبس المرقعات بیان می‌کند.

«کشف المحجوب» چیست و چه ساختاری دارد؟

«کشف المحجوب» اثری از /hojviri است که در 76 باب گردآوری شده و به موضوعات مختلف ادبی و اخلاقی می‌پردازد.

نام باب اول «کشف المحجوب» چیست؟

باب اول این اثر «بابُ سماعِ الاصوات و الالحان» است.

اشعار پیشنهادی کشف المحجوب علی بن عثمان هجویری

بدان که به اتفاق اهل سنت و جماعت و جمهور مشایخ طریقت از هجویری کشف المحجوب 26

1. بدان که به اتفاق اهل سنت و جماعت و جمهور مشایخ طریقت رحمةاللّه علیهم اجمعین انبیا و آنان که محفوظان‌اند از اولیا، از فریستگان فاضل‌ترند به خلاف معتزله که ایشان ملائکه را افضل انبیا گویند و گویند: «ایشان به رتبت رفیع‌ترند و به خلقت لطیف‌تر و مر حق را تعالی و تقدس مطیع تر باید که فاضل تر باشند.»

برای مشاهده کامل کلیک کنید


5 دقیقه زمان مطالعه 13 بیت

بدان اسعدک اللّه که مر اهل هر صنعتی را و ارباب هر معاملتی از هجویری کشف المحجوب 2

1. بدان اسعدک اللّه که مر اهل هر صنعتی را و ارباب هر معاملتی را با یک‌دیگر اندر جریان اسرار خود عبارات است و کلمات که به‌جز ایشان معنی آن ندانند و مراد وضع عبارات دو چیز باشد: یکی حسن تفهیم و تسهیل غوامض را تا به فهم مرید نزدیک‌تر باشد و دیگر کتمان سر را از کسانی که اهل آن علم نباشند و دلایل آن واضح است. چنان‌که اهل لغت مخصوص‌اند به عباراتِ موضوع خود، چون: فعل ماضی و مستقبل و صحیح و معتل و اجوف و لفیف و ناقص و مثلهم و اهل نحو مخصوص‌اند به عباراتِ موضوع خود، چون: رفع و ضم و نصب و فتح و خفض و جر و کسر و منصرف و لاینصرف و غیره و اهل عروض مخصوص‌اند به عبارات موضوع خود،چون: بحور و دوایر و وتد و فاصله و آن‌چه بدین ماند و محاسبان مخصوص‌اند به عبارات موضوع خود، چون:فرد و زوج و ضرب و جذر و اضافت و تضعیف و تنصیف و جمع و تفریق و آن‌چه بدین ماند، و فقها مخصوص‌اند به عبارات موضوع خود، چون: علت و معلول و قیاس و اجتهاد و دفع و الزام و آن‌چه بدین ماند و محدثان همچنان، چون: مسند و مرسل و آحاد و متواتر و جرح و تعدیل وآنچه بدین ماند و متکلمان نیز به عبارات موضوع خود مخصوص‌اند چون عرض و جوهر و کل و جزء و جسم و جنس و تحیز و تولی، و آن‌چه بدین ماند. پس این طایفه را نیز الفاظ موضوع است مر کُمون و ظهور سخن خود را؛ تا اندر طریقت خود بدان تصرف کنند و آن را که خواهند باز نمایند و از آن که خواهند بپوشانند. پس من بعضی از آن کلمات را بیانی مشرح بیارم و فرق کنم میان هر دو کلمه که مرادشان از آن چه چیز است تا تو و خوانندگان این کتاب را فایده تمام شود، ان شاء اللّه.

برای مشاهده کامل کلیک کنید


38 دقیقه زمان مطالعه 155 بیت

و مشایخ این طریقت را، اندر این معنی، هر یکی را رمزی از هجویری کشف المحجوب 1

1. و مشایخ این طریقت را، اندر این معنی، هر یکی را رمزی است و من به مقدار امکان اقاویل ایشان بیارم اندر این کتاب، ان شاء اللّه، عزّ و جلّ.

برای مشاهده کامل کلیک کنید


8 دقیقه زمان مطالعه 26 بیت

بدان که اول مقام سالکان طریق حق توبه است؛ چنان‌که از هجویری کشف المحجوب 1

1. بدان که اول مقام سالکان طریق حق توبه است؛ چنان‌که اول درجهٔ طالبانِ خدمت طهارت؛، کما قال اللّه، تعالی: «یا ایّها الّذینَ امَنُوا تُوبُوا إلَی اللّه تَوْبَةً نَصُوحاً (۸/التّحریم).» و نیز گفت: «وتوبوا إلی اللّه جمیعاً (۳۱/النّور).» و رسول صلّی اللّه علیه و سلم گفت: «ما مِنْ شیءٍ أحَبُّ إلی اللّهِ مِن شابٍّ تائبٍ. نیست چیزی بر خداوند تعالی دوست تر از جوانی توبه کرده.» و نیز گفت، صلی اللّه علیه: «التّائبُ مِنَ الذَّنْبِ کَمَنْ لا ذَنْبَ لَهُ»، ثم قال: «إذا أحَبَّ اللّهُ عَبْداً لم یَضَرَّه ذَنْبٌ.» ثم تلا: «إنَّ اللّهَ یُحِبُّ التّوابینَ (۲۲۲/البقره).»

برای مشاهده کامل کلیک کنید


7 دقیقه زمان مطالعه 25 بیت
×
ورود / ثبت‌نام

شماره موبایل خود را وارد کنید: